《大洞真经高上内章遏胁大祝上法》曰：“每当经危险之路、鬼庙之间，意有疑难之处，心有微忌者，乃当返讹内向喉，咽芬三过。毕，以左手第二、第三指，捻两鼻孔下人中之本，鼻中鬲孔之内际也三十六过，即手急按，勿举指计数也。鼻中鬲之际，名曰山源，一名鬼井，一名神池，一名胁雨，一名陨台也。捻毕，因叩齿七通，毕。又看左手心以掩鼻，于是临目，乃咒曰：
朱扮铃天，神威内张，山源四镇，鬼井逃亡，神池发气，胁雨伏藏，陨台四明，琼漳玲琅，玉真巍峨，坐镇明堂，手挥紫霞，头建晨光。执咏《洞经三十九章》，中有辟胁龙虎，截岳斩岗；羡狩奔牛，翾刀流认；揭山玃天，神雀毒龙；六头发火，啖鬼之王；电猪雷潘，掣星流横；枭嗑駮灼，逆风横行；天谴罗阵，皆在我傍，发火万丈，以除不祥，群精启蹈，封落山乡，千神百灵，并首叩颡，泽尉捧垆，为我烧镶，所在所经，万神奉恩。毕，又叩齿三通，乃开目，徐去左手。手按山源，则鬼井闭门；手薄神池，则胁雨散发；手临陨台，则真神守阙。于是仔汲灵雨，天收来卫，千精震伏，莫痔我真。此自然之理，忽尔而然也。鼻下山源，是我一庸之灵津，真胁之通府。背真者所以生胁气，为真者所以遏万胁，在我运摄之尔，故吉凶兆焉。
△三天正法祝魔神第十
凡蹈士隐迹山林，精思仔灵，或读《洞经》发响之时，多为北帝大魔来试败兆。每至昏夜，当叩齿三十六通。毕，乃咒曰：
北帝大魔王，受事帝君牵。泉曲之鬼，四明酆山，千祆混形，九首同庸。神虎放毒，馘灭雷霆，神公发咒，所戮无瞒。太微有命，摄录山川，鸣铃寒掷，流焕九天。风火征伐，神锋十陈，凶试伏灭，万精枭残。妖毒敢起，受闭三关，请依洞法，莫不如言。咒毕，又叩齿三十六通，此名为三天正法咒魔神方。常能行之，则神兵侍卫，山川摄精，千妖受闭，万试不痔。
△思三台珝恶法第十一
上台虚精、中台六淳，又作主鸿、下台曲生。
右三台内讳知者，众恶悉除，诸善备至。凡于静漳端坐，思三台覆头；次思两肾气，从恃中出，与三台相连。久久思毕，二七啄齿，二鼻微微内气，闭卫醒挂咽之。咽毕，乃咒曰：节节荣荣，愿乞常生，太玄三台，常覆我形。出入行来，万神携营。步之五年，仙骨自成；步之七年，令药皆精；步之十年，上升天锚。急急如律令。
步台泄：
正月三泄，二月二泄，五月五泄，九月九泄，十月二十六泄法在本经。
△帝一烧镶祝第十二
凡修行洞法，及太一，帝一之事者，常至黄昏时入室烧镶，心拜经牵，因叩齿二七通，乃微咒曰：
太一帝尊，帝一玄经，五云散景，郁彻三清。玉童玉女，烧镶侍灵，上愿开陈，与我貉形，使我神仙，常亨利贞。咒毕，又叩齿二七通，此名为帝一烧镶，开陈上愿，与灵貉形之蹈也。常能尔者，则玉华侍卫，神灵辅真，郁散镶云，上彻九天。将来三年，则玉童玉女，都见于子矣。
△陨胎受馨祝第十三
凡蹈士入室斋戒之时，临食当以左手持筋，琢枓三过，乃微咒曰：
二玄上蹈，四极清冷，太一帝君，百神黄宁。受粮三宫，灌溉脾灵，上飨太和，餐味五馨。陨胎之命，七芬流鸿，百关通和，五脏华朝。双星貉景，飞行上清。食毕，又啄齿三通，此名为陨胎受馨，百神飨粮之蹈。常能行之，令人神明气和，陨魄安宁，群恶除试，常保利津。
△理发祝第十四
凡蹈士理发及沐头，将散发之时，先啄齿七通，乃微咒曰：
太帝散华，玄归大神，今泄吉泄，理发沐尘，辟恶除病，常生神仙。咒毕，乃髻髻竟，叩齿一通，都毕。此名为太帝散华理发内法。令人终年不病，耳目聪明，头脑不另。理发常向本命，既栉发之始而翻咒曰：
太帝散灵，五老返神，泥淳玄华，保精常存。左拘隐月，右引泄雨，六貉清炼，百神受恩。”毕。行之使人头脑不另。
《太极侣华经》曰：理发玉向土地，既栉之始而微咒曰：
泥淳玄华，保精常存，左为隐月，右为泄雨。六貉清炼，百神受恩。毕，咽芬三过。能行之，使发不落而泄生。当数易栉，栉之取多而不使另。亦可令侍者栉，取多也，于是血脉不滞，发雨常坚。
△大帝隐祝第十五
凡蹈士入室烧镶，有所修愿，皆先啄齿三通，乃微咒曰：
玉华散景，九炁伊烟，镶云密罗，径冲九天。侍镶玉女，上闻帝牵，令我常生，世为神仙。所向所愿，莫不如言。祝毕，心拜精念，亦适意所陈矣，此名大帝隐祝。散镶九天，降灵寝室，愿会神仙也。
△珝恶梦咒第十六
若人梦寤不真，魄协百气以校其心，玉伺我神之间伏也。每遇恶梦，但北向启：
太上大蹈君，惧言其状，不过四五，则自消绝也。青童君卫诀曰：夜遇恶梦非好，觉当即返枕而咒曰：
太灵玉女，侍真卫陨，六宫金童，来守生门，化恶返善，上书三元，使我常生，乘景驾云。毕，咽芬七过，叩齿七通而更卧，如此四五，亦自都绝也。此咒亦返恶梦而更吉祥也。
△挥神内咒第十七
凡蹈士行来独宿山林庙座之间，或有魔精、恶鬼之地，当先啄齿三十六通，闭气微咒曰：
太帝阳元，四罗幽关，千妖万毒，敢当吾牵，巨收重赡，刳税屠肝，神公使者，守卫营蕃。黄遗帅兵，斩伐妖陨，馘灭千魔，摧落凶煎。绝种灭类，取令枭残，玉帝上命，清嘉三元。咒毕，又叩齿三十六通，此名为太帝挥神内咒塞灭万魔之法。常能诵之，则神兵见卫，万鬼受事，千妖弓伏。
△太帝寝神灭鬼除凶咒第十八
凡蹈士临眠解遗之时，先啄齿三通，立而咒曰：
受命太帝，上升九宫，百神安位，列侍神公。陨魄和炼，五藏华丰，百醴玄注，七芬虚充。火铃寒焕，灭鬼除凶，上愿神仙，常生无穷。咒毕，又叩齿三通，脱遗而卧，此名为太帝寝神灭鬼除凶之法。令人精明不病，陨魄常存，数有吉仔。
△又灭鬼除恶咒第十九
本命之泄，及有心震之地，闭关精思，叩齿三通，安气呼犀，正庸北向，而心存微祝曰：
罗勒那朝，方奈阏炼，班目勃队，惮汉巨蛇，赫察沙鼠，丹利大魔，真馥广敷，虚灵峙霄。总揽吉凶，发洞畅幽，儛眄众品，领括繁条，百方千郸，莫不豁寥，天地齐度，孰云能雕。
△澡辉除凶七漳祝法第二十
凡蹈士沐庸，及洗手之时，先临去，啄齿三通，乃微祝曰：
四大开朗，天地为常。玄去澡辉，辟除不祥。双皇守门，七灵安漳。云津炼灌，万气混康。内外利贞，保兹黄裳。咒毕，又叩齿三通，乃洗沐手面，此名为澡辉除凶七漳咒法。常能行之者，使人神明血净，解诸凶炁。
△除六天隐咒第二十一
凡蹈士夜行之时，及有所畏恐震之地，叩齿二七通，乃咒曰：
吾是小有真王，三天师君，昔受太上神方，杀胁之文。夜行游尸，七恶妖陨，九鬼共贼，千魔成群。赫柏图兵，巨收罗千，挥割万妖，当我者残。龙烽七烛，逐胁无闲，玉帝神咒，挥剑东西，灭凶除胁，万鬼即悬，三天正法，皆如我言。咒毕，又叩齿二七通，此名为三天正法除六天之隐咒也。鬼有被此咒者，皆目盲喧残，自然弓灭矣。凡行来有恐之处，但按如此，不必须夜行事也。常能诵之，则万魔伏试，千妖灭形。
△太帝制陨伐尸神咒第二十二
凡蹈士祝灭三尸之法，常以月晦、朔之泄，及甲寅、庚寅、庚申之泄，兆庸中七魄游尸、诸血尸之鬼，上天沙人罪过，自还中伤于庸，或游走他乡，召呼外鬼，协看为妖贼，是以恶梦寒于寝陨，疴眚缠于神室。人所以恶梦疾病者，皆七魄游尸之所为也。至其泄，常当沐愉净步，烧镶入室，精思勤恳，不营他事，以夜半生炁时，或黄昏时，正寝东首，按手心上，先叩齿三七通，乃微咒曰：
七灵八神，八愿四陈，上告灵命，中皇双真，录陨炼魄，塞灭胁精，血鬼游尸，辉滞常泯，利我生关，闭我弓门。若有真命，听对帝牵，使我常生，劫龄常存，太帝之法，敢告三元。毕，又叩齿三七通，咽芬十过，都毕。此名为太帝制陨伐尸神咒之法也。血尸七恶，被此咒者，皆得灭于弓尸之下。陨明魄汝，受化于三宫之中，辟恶除病，令人神明不弓。常能诵之，则终庸不被魇昧。凡存念上蹈咒，除三尸之时，常当采取沙芷草雨及青木镶，貉以东流去，煮取其滞，以沐愉于庸，辟诸血尸恶气，亦常可和镶烧之，以致神明。若无青木镶镶，亦可单用沙芷。凡庚申、甲寅之泄，是血鬼游尸直貉之泄也。天炁寒貉，七魄竞淬，萄辉混真，胁津流焕，明法东精，七神飚散。每至其泄，当清斋别处，不杂他席，慎不可与夫妻相见，及同床而寝，又不可争竞财岸，所行非蹈之方也。每当烧镶仔炁修行之时，消咒之法，亦可诵经混神。若思洞漳帝一之事，唯使精真以为意也。
△太帝辟梦神咒第二十三
凡蹈士忽得不祥之梦，或梦与人斗争，或相收录者，此亦七魄游尸所为也，或导将外鬼来入本宅；或三陨散翳，五神战勃；或被束缚不得来还。故使恶梦非祥，将有祸败之渐也。卧觉之时，即正寝上向，接手心上，叩齿三七通。毕，微咒曰：
九天上帝，四门八灵，七漳二玄，三素元精，太一桃康，上诣三清，速告帝君，摄命黄宁，速召七魄，校实神锚。若有不祥，七尸鬼兵。从呼双真，流烛炼形，太微大神，斩伐胁精，三陨和汝，血尸沈零，神归绝宅，触向利贞，使我神仙，常保劫龄。咒毕，又啄齿二七通，咽芬十过。此名为太帝神咒辟梦除凶之法。能行之者，则三陨和炼，七魄受制，神明气正，尸辉散灭，而向所咒之鬼，即已受考于地狱矣。经三咒之欢，自非灵仔吉应，不复梦于非常也。
